- 学易之路 XUEYIZHILU
- 铁口奇门 TIEKOUQIMEN
- 铁口环境学 TIEKOUHUANJINGXUE
- 铁口六爻 TIEKOULIUYAO
- 铁口六壬 TIEKOULIUREN
孤馆寒窗风更雨,欲语语还休. 昨日春暖今日秋,知己独难求! 四海为家家万里,天涯荡孤舟. 昨日春潮今日收,谁伴我,沉与浮? 1968年出生于河南省南阳市社旗县，一个中原大地上的典型河南农村。这里有蜿蜒曲折的伏牛山脉，山明水秀的村庄，纯朴善良的人们，同时，这里孕育着生生不息的河洛文化。
南阳简称“宛”， 是一个历史文化名城，有千年传承的文明。中国的四圣，智圣诸葛亮、科圣张衡、医圣张仲景、商圣范蠡，都与南阳紧密相联。 村里邻居也有很多熟悉国学的老先生，受到他们的影响，我非常喜欢古典国学，传统文化。自小爱看老书，繁体竖版的那种。小学三年级就基本可以查着字典看砖头厚的大书
虽然我很着迷于传统文化，但是真正第一次面对面地感受到易经预测的魅力，还是1988 年的那次偶然串门。一个批八字的盲人师傅影响了书生一生的人生轨迹。 记得那天，我闲去一个邻居家玩耍，正好他家里面有一位江湖的盲人算命师傅在给他家人预测。这位师傅虽然眼睛看不见，却能把我邻居家的事情，娓娓道来，如数家珍，引得听者连连点头称是。
作为六十年代后出生的人，那时候考大学虽然不容易。 但是，我也可以选择读书，因为当时的家庭条件在当地还是不错的。去念一个中专职校，在一个事业单位上班的路。或者像同乡一样，走一条外出打工或者。也完全可以去学一门技术，将来也能养家糊口。 总之，人生有非常多的可能性。
河南地处中原,居于中华大地上中央土的位置。它的传统文化底蕴深厚，其中的表现之一就是它的发达的庙会文化。 所谓庙会，就是过去中国每个乡镇都有一处寺庙，每年的固定时日都会举办交易集市。这期间，方圆几里的人们都会汇聚到庙会上，交易货品，烧香拜祖，亲友相聚，杂耍游艺。这时候也是各样各色的行业，及三教九流都汇聚的地方。
在资讯不发达的那个年代，要买一本书都必须步行到县城的新华书店。当时学习易经的难度，可不是今天网络时代的人可以想象。今天可以网上一搜，我的课程都能搜到。那个时候，每一句都是得来不容易。想找到一个德才兼备技术高超的老师，是难于上青天。 刚开始的时候，书生见书就买，买了回家如饥似渴地读书
少年自负志凌云， 堪笑书生贫亦甚。 亲朋老少冷落尽 横眉冷对语伤人。 举世尽嫌良马瘦， 唯君不弃卧龙贫。 千金未必能移性， 一诺从来许杀身。 莫道书生无感激， 寸心回敬报恩人。 ----------------（感恩书生在学艺困难时帮助我的人们）
我的最初学易之路，就是从江湖开始的，而这个江湖，就在日常的生活中，集市上。 江湖是一个有魔力的字眼，在武侠的文学作品中，那里充满着功夫，仙山，丹药，高手如云，英雄辈出。在那里，可以凭借少年豪情，仗剑天涯，开辟出一片新天地。
中国的周易文化，历来有两种人来研究，文人和江湖职业人士。文人多属读书人，从考取功名的官员到落地的私塾先生，算命只是他们的个人兴趣和闲情雅致，真正目的是对儒释道哲学上的情怀陶冶。文人学习周易的目的，是对周易进行义理上的抒发（可能是偏向道学，也可能偏向佛学）。文人学习术数多依据古代的命理易学书籍。众所周知，古书的作者往往基于种种原因，把书写的晦涩难懂，而且重要部分隐去。
庙会几乎都是在春天开始。一年之计在于春，人们在逛庙会的同时，也要占卜下自己及家人一年之中的运气吉凶。人们的目的大多是花几块钱来图个吉利。说好了哈哈一笑，说不好的就愁眉苦脸，让先生们点出一条趋吉避凶的方法来。 庙会都有一块独特的领地划出来给算命预测。那种场面真是蔚为壮观，几百个小马扎，支起来的小摊子。
周易的绝技，不是来自于“门里的”家传，反而是来自社会大课堂的实践。正是浓郁的乡土文化的社会环境造就了周易高手，这也是一个理论自我发展的一个阴阳辨证关系。 我的大课堂其实是社会大课堂，真正跟师父门学艺，倒是学不成手，同行交流很重要，能得到很多宝贵的实战经验。
学易时看山是山，看水是水； 学易中看山不是山，看水不是水； 顿悟后看山还是山，看水还是水。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 几年下来，江湖漂泊的日子使得我从一个青涩少年，变成了一个惯走江湖的青年，也奠定了我的易学基础，我一边开始四处拜师学艺，一边收集周易预测方面的书籍。自己一个人慢慢的研究，慢慢的感悟。
通过几年学习，书生已经基本掌握了世面上流行的八字、奇门遁甲、大六壬、六爻、梅花易数、环境学等预测技巧。很多经典书几乎囫囵吞枣读了背下来，易经的爻辞都背下来了。基本掌握了八字、梅花易数、六爻、奇门遁甲、大六壬、环境学等演算推测的规律。在阅读预测古今的书籍同时，书生去其糟粕，取之精华。特别是古书，把里面的内容，记成心得笔记，便于理解消化。
师者，传道授业解惑！ 98年秋，我到郑州练摊，刚到一个小旅馆，柜台旁边还有一个人，五十多岁的样子，和老板不停的说着，边说边写着。书生走进去的时候，老板和那个人都没有注意，还在不停的诉说着什么。到跟前一听才知道，那个人是在给老板预测，用的是八字。当时八字技法，书生也学了很多，但就是在旺衰上把握不好，流年大运准确性根本就不用提了，只是会一点口诀。
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。 那一年的7月，一连一个月，几乎每天都下雨，根本不能摆摊。我一分钱也没有挣到，根本就回不了家，居然被困在了郑州。
没有登高望远,无以确定有价值的探索目标。 没有对目标的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛。 没有千百度的上下求索,不会有瞬间的顿悟。 这一年，我的家庭出现了巨大变故，万念俱灰的我对人生的高度迷茫，磨难与苦痛促使我希望在周易与自己的命局中寻找答案。
第四章： 月圆月缺
之乎者也一书生，独自闲翻黄庭经。 看老病生死，叹阴晴圆缺。 听达人酒醉箴言，悟通子青梅煮酒。 依孤舟，思故人。 一把辛酸泪，几许幽怨词。 灯下闲人心已倦，柳外琴声指上尖。 轻抚横琴，百年弹指。 围一火炉，煮几羹残酒，微冷。 醉书生，书生醉，独卧江湖尘缘断！ 总累红尘谁可倚？功过几何，来世我能管得么？ 雪花梅花，花花映眼，书气豪气！书生意气！ -------书生随笔
第一节：地摊生涯
对于周易艺人，最简单谋生手段就是摆地摊。刚开始时，我拉不下脸，拿个马扎和点张子（用布画出八卦图的招牌，招揽客户的），走了一圈又一圈，就是下不了摆摊的决心。 生怕熟人看见。即使摆出来了，来个客户也坐不住，见了熟人就要赶紧站起来，装作刚刚来到这里的样子。 后来横下一条心，我铁书生一不偷二不强。别人笑话我，但是他们谁能给上我５块钱呢。
第二节：庙“会”老者
不再青涩，不再是一个看客，现在的我已经作为一个胸有成竹的预测者来参与庙会这个社会活动了。在一次的庙会上，我和一个老者有一段“妙会”。 我们南阳庙会从春节二月二开始，到四月十八割麦子。每个镇子村子都有传统意义的庙会。每个庙会都有一个来头，例如张三丰祖师的生日。
第三节：大姐送的过年钱
学易到此时，生活让我更加感受到了生活的压力，一家人挤在20平方米的房子里面，冬天没有暖气，夏天没有空调，闺女上学的学费，也要向别人伸手借钱。 生活的压力让我更加渴望快点开悟。如果我开悟了，那么可能我的生意会好很多。 同时，我的易学水平迟迟不能上升到理想的境界。
第四节：口琴与我
时至今日，书生不管在什么地方，挎包里总带着一把口琴，时不时的吹上几段。想想青年时代，怀揣一把口琴，时而吟诗作对，时而得意尽欢。一群同行兄弟，走走停停，说说唱唱。欢笑与泪水，在那阳光下，在那细雨中。 为了生活，书生四处漂泊，身无定处，摆个地摊，打个小工，把全国几乎走了一遍。
第五章 梅花绝技
《梅花易数》这本书是宋代大师邵康节的传世名作。梅花易数这套体系基于他的盛名而得以流传，广为人知。 我也有一本几乎被翻破了的《梅花易数》，反复琢磨书里面的简洁的法则，同时又反复回想那个青年时代的邵康节自己开悟的传奇故事。我期望从他青年开悟的故事中，找到自己的开悟的启发。
第一节：梅花易数
《梅花易数》这本书是宋代大师邵康节的传世名作。梅花易数这套体系基于他的盛名而得以流传，广为人知。 我也有一本几乎被翻破了的《梅花易数》，反复琢磨书里面的简洁的法则，同时又反复回想那个青年时代的邵康节自己开悟的传奇故事。我期望从他青年开悟的故事中，找到自己的开悟的启发。
第二节：旅店奇遇
终于机遇来敲我门了，这是我人生中几大奇遇的一次。不过，这一次，是我主动去"敲门"的。 那一年，我急着要南阳办事儿。可是没有钱，只能等家里的黄豆收了，再出门。捱到了中秋节前后，几亩地的黄豆卖了600元钱，我揣了上了路。 我安顿在那种一天10元的小旅店里，这是一个跑江湖的可以接受的那种旅馆。一个晚上，我刚回来，突然听到隔壁换了两个人，他们好像在吵架。
第三节：刘“仙儿”打赌
那个粗壮敦实的道士姓刘，号刘仙儿。和蔼可人，好喝酒，总以一副笑面示人，那个瘦高个是他师弟，好抽烟，又好发脾气，说活刁钻。 刘仙儿，刘道长六十多岁，喝酒如疯，疏阔豪爽，留道士胡子，很有仙侠之风。一个口杯的白酒，刘仙儿能够一口一杯，连干两杯，然后，打开话匣子。
第六章：奇门遁甲
妙法只有三五句， 无师传授也枉然。 若能悟得其中理， 笑杀江湖卖艺人。 ----------------周口淮阳庙会 那一年，有两个同行让我一起去淮阳赶庙会。在几百个算命小摊中，一个破旧小旅馆的大通铺上，我遇到了中华大地上的真正的民间奇门大家——杨师父。那个时候，我们两个人的境遇也都和要饭的差不多了。
第一节：淮阳庙会
淮阳地处河南周口市，据说，太昊伏羲在此建立中国第一个都城，名宛丘。后来炎帝神农氏建都于宛丘之旧墟，改名为陈。这里今天有明清修建的形制与北京故宫相仿的太昊陵，内供伏羲坐像。二殿为女娲。所谓“陵”，就是砖围土堆，形如小山，周围竖有石碑，古木参天。 淮阳庙会时间特别长，有一个月。那里是各种生意人的天堂。这一年我们师兄几个也相约去淮阳摆地摊。
第二节：奇门大家杨师父
后来我就发现一个中年人，与众不同。用的是帝王之学---奇门遁甲预测，结果是测一个准一个，瞬间起局，张口就来，众人只有点头，称赞！ 空闲下来，他的客户也不多，唉！可惜了他的一身本领，也怪人们有眼不识金镶玉。 按照江湖规矩，我递上烟，他也按照江湖规矩接过来香烟，点上深深的吸了一口。 接着我用行话问：“师兄，从哪个火地滑过来的？”
第三节：七天学艺
其实当时我自以为自己学的奇门遁甲功底，已经相当的扎实了，基本上一点就破一点就通的水平。可后来才知道，所学的市面上的东西都是假的，空的，花拳绣腿罢了，根本在预测上不实用的。 现在许多学习奇门遁甲的学员，在没有听课之前，自以为学了几十年，什么都懂，听完一堂课下来，马上就知道自己以前学的都不管用了。
第七章 文登悟道
十年哀哀寒窗苦，光阴过半机会来。 半生飘零落齐鲁，始皇东寻召文台。
第一节：乐居文山
2008年是戊子鼠年，我已经四十一岁了，是两个孩子的父亲。我跑遍了中国几乎所有省市，易学道路上我学过了几乎所有的门派，成了一个既有江湖阅历又有理论学养的易学者。 不再是当初渴望新奇的少年，人生四十不惑的急迫感，和一身本领的悲切感，时常涌上心头。多年前盲人师傅的断语一直回响在我的耳边：“运到四十一，凤凰展翅飞，凤凰落到梧桐树，往后步步见高低。”厌倦了打一枪换一个地方的居无定所的生活，我现在认真地考虑找一个城市定居下来，扎扎实实地开展自己的事业和人脉。
第二节：电闪雷鸣
那天之后，我就开始了艰苦的体系整合，那种为了知识的煎熬，真是无比痛苦。那些互相矛盾的体系和理论，时而在我心中，又时而在我脑海里反复交战。如同一个小孩在电脑面前那样的手足无措，虽然会使用一些操作，但是说不出来道理，也不能真正抓里面的奥理。
第三节：体系悟创
那天之后，我就开始了艰苦的体系整合，那种为了知识的煎熬，真是无比痛苦。那些互相矛盾的体系和理论，时而在我心中，又时而在我脑海里反复交战。如同一个小孩在电脑面前那样的手足无措，虽然会使用一些操作，但是说不出来道理，也不能真正抓里面的奥理。
第八章： 明易见心
独立窗前 星月无心 冰蟾寒见。 显一片朦胧 秋风带雨 连锁房檐 沉默无语 凄凉感旧 慷慨生哀 往事依稀在眼前 书生老 叹年光过半 机会方来 半生南北飘流 历艰辛求道终有成 多少辛酸泪 心事苍茫 浮生暗换 我自悠扬 泛舟江湖， 笑傲风月 聚天下贤达圣士 论古今 谈无为大道 岂不快哉 -------------------------沁园春•感悟
第一节：明“易”见心
书生从18岁立志易学，三十年磨一剑，最终登堂入室，明易见心。总结我的易学之路，书生能够有今天的领悟，主要基于三个富含辩证关系的关键因素。 第一，人生立志：苦难和成就的辩证法 苦难和贫困反而促成我的成绩。生活的压力，家人的不理解，街坊的嘲笑，亲朋的白眼，没有让书生失去信心，反而激发了书生学艺的雄心。
第二节：大道易学
书生从18岁立志易学，三十年磨一剑，最终登堂入室，明易见心。总结我的易学之路，书生能够有今天的领悟，主要基于三个富含辩证关系的关键因素。 第一，人生立志：苦难和成就的辩证法 苦难和贫困反而促成我的成绩。生活的压力，家人的不理解，街坊的嘲笑，亲朋的白眼，没有让书生失去信心，反而激发了书生学艺的雄心。
第三节：回报社会
易学预测师是一个高尚的职业，具有帮助他人，劝人向善的社会功能。客户对预测师的信赖，同时也对预测师提出了更加高的德行修养的要求。易学者必须拥有极高的道德修为，做到厚德载物，德以配位。易学者是应当是社会的良心，矛盾的化解者和调节者。中国文化讲究“和为贵”的境界。一个行正道的预测师，了解社会的百态，基于自己的经验和阅历，可以在关键的时候给人正能量，缓解人际之间矛盾，化解社会的戾气。所以说预测师是一个社会的解心人。
学易结语
多少心酸往事历历在目，多少苦难磨砺恍恍在前，我的心仿佛又回到了青年时代，回到了江湖上苦苦寻师学艺的街头，练地摊的小推车和小马扎上，夜里和同行谈天论道的小旅馆的大通铺中。 正是这江湖的磨练中，使书生慢慢地长大了，正是凭着韧劲和对易学的使命感，学成了多种预测法门，六爻，八字，梅花，奇门遁甲，大六壬，环境学，符咒学。凭借天赋和悟性，最终悟创成了自己的框架，总结出一套大道至简，阴阳对应有形兼无形的预测法则。
奇门遁甲铁口断全套书籍 第一本：《奇门遁甲铁口断》 第二本《奇门遁甲铁口断--商之战》 第三本《奇门遁甲铁口断---兵之法》 第四本《奇门遁甲铁口断---象之意》 第五本《奇门遁甲铁口断---数之奇》 第六本《奇门遁甲铁口断---理之法》 第七本《奇门遁甲铁口断---占之果》 第八本《奇门遁甲铁口断---天时篇》 第九本《奇门遁甲铁口断---地利篇》 第十本《奇门遁甲铁口断---人和篇》 第十一本《奇门遁甲铁口断---神助篇》 第十二本《奇门遁甲铁口断---法之术（法奇门）》 第十三本《奇门遁甲铁口断---阴阳环境学篇》 第十四本《诠解古奇门遁甲大全》 全部推出，出良心书。
一直以来，感谢各位网友的支持和厚爱，每天都有很多人向我求测事业发展，婚姻家庭，身体健康等方面的诸多问题，从中，总结了一些关于求测的一些注意事项，现做总结如下，一是给新人一些说明，另外也给其他的老师谋求一个正常的测试条件。 奇门遁甲预测学，是中国传统预测与决策术中，最高层次的决策术之一，历史上由掌管天文、历法、军事的少数人掌握。
在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。
铁口断六爻
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一。
铁口断六壬
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。
- 易坛杂说 YITANZASHUO
- 易与佛教 YIYUFOJIAO
- 易与道教 YIYUDAOJIAO
- 易与医学 YIYUYIXUE
- 观风论水 GUANENGLUNSUI
科学证实命运存在，命学岂非尖端科学
公元2000年6月26日，是一个值得全人类永远记住的日子。这一天，美国宣布：人类已基本完成人体全部基因的破译和排序研究，构成基因组的全部31亿个DNA（脱氧核糖核酸）密码中的大多数已被定位，这从根本上解密了“我是谁”。这项伟大的科学研究成果对人类的重大影响，可与人类登陆月球相提并论。美国总统克林顿，中国国家主席江泽民都对这一重大事件发表了讲话，对科学家们的工作大加赞扬。
<<易经>> 的日常用法
《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生64个怎么办。感谢老吴的分享。
学易，修行为先
易学，不仅是一种预测术，更是一门文化。它是天地人之学，涉及到阴性世界各种能量体的运行规律，或者说涉及到深层意识、前生后世、因果报应层面的东西。 阴性物质的威力很大，似一把双刃刀；用好了，通达天地之理，修身养性得智慧；用不好，人性的恶被引爆，孤、夭、病、残、贫，一生不得安宁，还殃及家人祸至后世。
度你自己心里的众生
众生是在自己心里。自己心里的众生，有善的众生，有恶的众生。善的众生，自己知道求无上道，发菩提心；恶的众生，就要你度了，要你发愿，度你自己心里的众生。你要用正当的智慧，来度你邪迷心的众生。你骄慢诳妄的心，你要用谦恭的真实心来度。你就要用善心，来度不善的众生。
- 参禅悟道 CANCHAWUDAO
- 书生感悟 SHUSHENGWUDAO
- 学易心得 XUEYIXINDE
- 书生随笔 SHUSHENGSUIBI
梅花易数铁口断6
五月，是一首有关康乃馨的亲情诗，是一株有关阳光与温暖的向日葵，是一曲有关一树繁华的五月歌；五月，是一个温婉的女子。她像母亲的手，轻轻安抚着孩子的脸庞。漫漫时光里，最难忘的是母亲的目光。这目光，穿越时空，穿越岁月，抵达与我心灵最近的地方。我看见，五月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱。
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五月，是一首有关康乃馨的亲情诗，是一株有关阳光与温暖的向日葵，是一曲有关一树繁华的五月歌；五月，是一个温婉的女子。她像母亲的手，轻轻安抚着孩子的脸庞。漫漫时光里，最难忘的是母亲的目光。这目光，穿越时空，穿越岁月，抵达与我心灵最近的地方。我看见，五月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱。
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梅花易数铁口断7
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梅花易数铁口断7
五月，是一首有关康乃馨的亲情诗，是一株有关阳光与温暖的向日葵，是一曲有关一树繁华的五月歌；五月，是一个温婉的女子。她像母亲的手，轻轻安抚着孩子的脸庞。漫漫时光里，最难忘的是母亲的目光。这目光，穿越时空，穿越岁月，抵达与我心灵最近的地方。我看见，五月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱。
- 大道梅花基础 DADAOMEIHUJICHU
- 铁口八字基础 DADAOMEIHUJICHU
- 铁口奇门基础 TIEKOUBAZIJICHU
- 铁口环境学基础 TIEKOUQIMENJICHU
- 铁口六爻基础 TIEKOUHUANJINGXUEJICHU
- 铁口六壬基础 TIEKOULIUYAOJICHU
铁口断梅花起卦方法
一 ：年月日时起卦 以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。 1： 一般时间起卦 以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。
八卦与天干地支
天干和地支是各类术数不可缺少的重要部分，奇门遁甲称天干学，大六壬称地支学。八字，六爻，斗数等等各种测体系，完全就是天干地支的结合五行的生克而进行预测的。 我们学习研究易经这门学问，不把五行弄懂弄通，是无法进入易学的殿堂的。十天干，十二地支在卦里起着很大的作用，我们不可以忽视，要详细的理解进去，那么你就是高手。
八卦含义类像
一个周易爱好者都知道周易预测是十分神奇的。可是要想达到熟练观测的水平，必须扎扎实实从最基本的知识学起，有了坚实的基础，再有个正确的学习方法，并能苦练功夫，我想能独立操作是不难的。要想简洁的、快速的掌握断卦技巧，就必须掌握周易有关的基本概念。
八字五行
1、五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种内在的联系促进着事物的发展与变化，五行之间存在着相生相克的规律，是自然界的必然规律。所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。
十干与生旺墓绝
十天干生旺死绝表是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。此表用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。
六十花甲子
六十花甲子，即十天干与十二地支公倍数的六十次组合，所以古人把它们依次从头到尾一个循环，通称“六十花甲子”，它们是组成八字的基本要件，每一柱就是一个花甲子，命局共有四组，故八字又称四柱，如果把大运、流年加上，就是六柱了，我们就是根据这六柱花甲子来分析推算命主一生的吉凶、祸福、成败、病伤信息的。六十花甲子的次序是：
八字神煞
对于神杀，在命理学界，存在着不同的观点，以《滴天髓》为代表的正五行派，论命纯以五行生克为本，不重视神煞，如任铁樵写道：“惟恐后人学命，不究顺悖之机，妄谈人命，贻误不浅。混看奇格异局，一切神杀，荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。”“至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎，若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。”是以《滴天髓》全书，无一字谈神煞。
五行行业分类
五行就是指金木水火土，而八字命理的行业划分，也是按照这五种五行的基本属性来类象分类，这个划分对我们指导命主从事喜用行业大有裨益，对于改造命运有较大的帮助，常言说的好：女怕嫁错郎、男怕选错行，这个“行”就是所从事的行业。所以，我们要以自己的八字喜用神来选择自己有利的职业或从事的行业，从而达到改良命运的目的，凡命局喜什么五行，从事该五行行业的职业就较好。下面我将详细介绍一下五行所对应的行业：
铁口断奇门---八门类像
开门用神:开门就是计谋，门户大开，坦开心扉，以心换心，交心，毫无保留的，大度的，大方的，开明的，开朗的，开放的，开门见山的，心底无私的，直言快语的，就是把大门敞开让大家都知道。开门就是诱敌深入，关门打狗，包围圈，伏击战，空城计，空手套白狼。在战术上自己故意露出破绽，就是一个计谋，陷阱，请君入瓮。把自己好的东西展现出来，，大肚子。诱敌深入，激将法。对方是忌神，咱不能去。
铁口断奇门--九星类像
天心星用神：高贵的，气质的，刚健的，至高无上的，天行健，君子以自强不息，威武，始终如一，长久的。威严，君王，正直，刚正不阿，清廉，圆满，稳健，一身正气，两袖清风，积极向上，开明进取，高端大气上档次，不怒自威，冰清玉洁。两手清风，开朗，向上，积极，进取，豪迈,豪迈，豪放，魄力。领导力，影响力，号召力，聚众效应，正气凛然，有一种气质，僵硬。豁达，开朗，有童心，开明，积极向上，稳重，老成，影响力，领导才能，高贵，贵族，精致，雍容华贵。尊贵。执行力，达官贵人。测房子：明亮洁净。
铁口断奇门--八神类像
值符：用神：高尚的，高贵的，大气的，精华的，核心的，至高无上的，值符不是当官的，当官分六亲，是贵人，上档次的，有名望的，众人皆知，有名气，能量大的，小头头的，领导的，在家是老大的。有威望，名气大，高大上，德高望重，名牌品牌，高富帅，贵气的，远近闻名，众人皆知，值钱的，有收藏价值的，名贵。
铁口断奇门---宫位万物类像
万物类象，是古代先人观察世界万物所得出的结果，是中国传统思维智慧的结晶。什么是万物类象？万物类象属于易学范畴，是人们根据宇宙自然的一些规律和性质相近的东西加以分类，并据之以理性的判断分析，以符合人们更好地认知外界，达到认识自己认识自然的目的。 万物类象中，“类”和“象”是互为补充的，把事物分了类
铁口断奇门--三奇六仪类像
戊土用神：大将风度，踏实，稳重，胸有成足。虎背熊腰，诚信，实在，言行一致，一步一个脚印，宽宏大量 ，愿意接受挑战，勤劳节约，谈吐谨慎，将条理和逻辑，考虑周全，追求整体和谐，做事坚持不懈，居安思危，忧患意识高，，安定，冷静。脚踏实地，爱兵如子，忍辱负重；稳重不冒进，不易上当，有思想准备。朴实，有包容之象，做事执着，讲信誉，诚实，诚恳，发自肺腑，掏心掏肺的。胸有成足，兵来将挡水来土掩。
铁口断六爻
有人认为，一个"一"代表阳，一个“- -”代表阴，两个放在一起代表世间万物的规律。阴和阳在本质上反映的是同一个事物的性质，所以符号是一样的。有古汉字为证，“学”，本义是学习的处所，上面是一双手拿着爻，意思是双手把世间万物的规律传给屋子里的人。汉字“鲎”，又“鲎”，是一种古老的比恐龙还早的海洋生物，上部跟“学”一样，因为一旦雌雄鲎结为伴侣，就像鸳鸯一样，朝夕形影不离，雄鲎总是趴在雌鲎的背上，有厚重的壳，所以整个汉字的意思是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼，所以以“鲎”字为证有相当大的说服力。
铁口断六爻
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。
铁口断六壬
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬
铁口断六壬
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》，并介绍云：“是编《宋志 仿汉制枣木大六壬式盘 仿汉制枣木大六壬式盘(6张) 》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
梅花易数铁口断7
五月，是一首有关康乃馨的亲情诗，是一株有关阳光与温暖的向日葵，是一曲有关一树繁华的五月歌；五月，是一个温婉的女子。她像母亲的手，轻轻安抚着孩子的脸庞。漫漫时光里，最难忘的是母亲的目光。这目光，穿越时空，穿越岁月，抵达与我心灵最近的地方。我看见，五月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱月里母亲的微笑，明媚了整个夏天，我看见，母亲的温暖，就是用星草编织的最美五月天。在这母亲节来临之际【巅峰微拍】带您感受画家作品中那伟大的母爱。
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- 书生诗词 SHUSHENGSHICI
八声甘州.忆学易
叹江湖漂泊数载游， 霜飞少年头。 世事驹过隙， 青灯寂然， 离恨几何。 红尘天涯路茫， 青山万里幽， 拭剑凄然顾， 强正儒冠。
天净沙.书生
陋室经书品茶， 古琴檀香曲雅， 青梅煮酒晚霞。 疏影梅花， 围炉知己夜话。 2014.10.6.于威海
武陵春.重阳节
昨夜西风落叶黄， 孤单影凄凉。 秋雨潇潇扣疏窗， 菊瘦寒霜降。 佳节重阳人易老， 故友可安好。 游子欲寻茱萸香， 几时登高望。 2014.10.1铁书生于青岛 。
沁园春·感悟
8月份研讨班结束，孤身来温州讲课，身偶犯小疾，觉有不适。 此夜不眠，回想当年，感慨万千，填词一首，略表心愿！ 独立窗前 星月无心 冰蟾寒见。 显一片朦胧 秋风带雨
鹊桥仙.七夕
依稀烟景，明月滋愁，楼林隐若孤灯。梦叹何日与君逢，可知否，春夏秋冬。 前缘未了，相思难断，流年难驻哀怨，两情久望亦是苦，谁不羡，朝朝暮暮。 2014.8.2日青岛铁书生
夜思1
辗转难眠秋夜长 一盏孤灯读文章 相思满腹无诉处 原是枝头鸟儿孤
夜思2
寒蛩渐入秋夜凉 楼外斜雨夜漫长 相思入地无觅处 西风呜咽扣南窗
忆江南·铁书生填词
( 一 )忆江南 遥望雁荡山,山高林翠绿水潺，风叶飘摇峰自远，心事付云端。 ( 二 )忆江南 如画四月天，清影小窗花争艳。垂柳入烟湿青衫，蝶舞雨楼间。 ( 三 )忆江南 高咏醉清欢。去年柳岸歌舞宴，君与书生初相见，相识是前缘。
虞美人.南京讲课小悟.铁书生填词
辗转反侧难入眠， 金陵夜阑珊。 六朝旧事随流水， 秦淮伊人红袖英雄泪。 异乡怀旧凭窗远， 残夜心茫然。 沉思犹如故地逢， 无奈梦尽缠绵几度空。 2013.7.6 铁书生写于南京紫金山下
《念奴娇》. 思念
凝窗倦望，缘易散，魂绕梦牵江南。 平添寂寞故人冷，最怕今宵夜静。 云海深愁，月下茶凉，迢迢遥相望。 无奈人去，盼重逢相思瘦。 最伤心日落时，故事随君远，孤单影长。 异乡怀旧，暗牵魂. 春梦醒来何处。 独自高歌，惯作飘零客，红尘几何？ 此情谁见，难舍天上人间。
- 姓名学说 XINGMINGXUESHUO
人们经常挂在嘴边的话，一切皆有命，半点不由人，什么是命和运呢？“命运”能不能改变，是人们最想了解的。 “命运”是“命”和“运”的整体，“命”是先天形成的，“运”则是后天赋予的，因而有了“先天命”和“后天运”的区别。人的出生年、月、日、时、分，就是人们说的生辰八字，当你出生的时候，就已定下来了，任何人也无法改变的就是“先天命”。
姓名与命运2
姓名是个人独特的语言代号和文学标志。它除了表示个人家族、血缘承传及长幼关系之外，与名主的命运关系极为密切。 姓名与人生、职业、健康、婚姻、人际关系、事业均有关系。 姓名是一组汉字符号，汉字又是信息容量极大的符号。这个符号对名主自身、他人及环境有刺激、间示、导引、衍化、沟通、融合的特殊功能。
